"Canti popolari"

I video degli "Antichi Sapori Umbri"

 

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Video di Riccardo Serroni

E' popolarmente conosciuto come il "Canto della Passione di Cristo", anche se la sua denominazione ufficiale è "L'orologio della Passione".
La scansione delle strofe che si succedono è, infatti, suddivisa dalle ore: dal "Preparati all'un'ora/ quest'è l'ultima cena." della prima, al "Alle ventiquattrore/ Gesù al sepolcro andò" della penultima. Questo canto popolarissimo, scritto da un anonimo e le cui origini si perdono nelle veglie penitenziali del Medioevo, è conosciuto in tutta l'Italia centrale con versioni diverse. Essendo un canto tramandato per secoli soltanto oralmente, anche tra paesi vicini può essere interpretato in maniera difforme. In Umbria fino a quarant'anni fa c'erano diversi gruppi nei paesi che andavano questuando per le case cantando i momenti della passione di Cristo. E c'era anche un rituale ben preciso. Il gruppo cantante si esibiva seduto mentre la gente che ascoltava doveva rimanere in piedi o in ginocchio e con il cappello in mano, perché il canto aveva lo stesso significato di una preghiera. Oggi in Umbria i gruppi sono pochi e sono gli stessi che cantano la Pasquella ed il Maggio . Uno dei più attivi è quello degli "Antichi Sapori Umbri"  che si esibisce a Cerqueto. Perché solo a Cerqueto? "Perché le case sono molte e non abbiamo il tempo di andare anche in altre zone" dicono i componenti del gruppo che può contare su tre cantori ed alcuni suonatori di fisarmonica, cimbalo, chitarra, triangolo e zighibibù. L'atmosfera che si crea è quella antica, anche se per ascoltare bisogna spegnere il televisore e nel canestro dei questuanti non ci vanno più uova e salami ma euro che il gruppo destina alla beneficenza. La riproposizione di questi canti tradizionali può anche costituire motivo di attrazione. In una domenica prepasquale a Spoleto si sono concentrati quattro gruppi (gli Antichi sapori Umbri, Il Mascherone di Spoleto e la Martinicchia e Controcanto delle Marche) che si sono esibiti in alcune chiese della città. La Domenica delle Palme una quarantina di gruppi, tra cui anche gli "Antichi sapori umbri", si sono esibiti a Polverigi, un paesino marchigiano in provincia di Ancona, ed è stato uno spettacolo affascinante perché ognuno ha proposto la sua versione.

L'orologio della Passione

Prepàrati all'un'ora quest'è l'ultima cena e con faccia serena così Geoù parlò e con faccia serena così Gesù parlò	Disse sarò tradito disse sarò negato e Giuda disperato rispose io non sarò e Giuda disperato rispooe io non sarò	Alle tre i sacramenti istituisce allor e a lor tutti contenti 'l suo corpo dispensò e a lor tutti contenti 'l suo corpo dispensò
Alle quattro si mosse con grande compassion alle cinque nell'orto il buon Gesù andò alle cinque nell'orto il buon Gesù andò	Alle sei il Padre Eterno dal re dei cieli andò alle sette nell'orto la turba lo menò alle sette nell'orto la turba lo menò	Alle otto una guanciata al buon Gesù toccò alle nove schiaffeggiato allor Giuda si turbò alle nove schiaffeggiato allor Giuda si turbò
Alle dieci carcerato il buon Gesù andò quando che fu accusato suonava l'undicior quando che fu accusato suonava l'undicior	Alle dodici Pilato le mani si lavò alle tredici di bianco vestiro 'l salvator alle tredici di bianco vestiro 'l salvator	Alle tredici di bianco vesitro 'l salvator con una canna in mano per dargli più dolor con una canna in mano per dargli più dolor
Coronato di spine fu alle quindicior dalle tempie divine il sangue suo versò dalle tempie divine il sangue suo versò	Legato alla colonna fu alle sedicior battuto e flagellato per Dio fu un gran dolor battuto e flagellato per Dio fu un gran dolor	Alle diciassettore la penna sua adoprò per la brutta sentenza che al buon Gesù toccò per la brutta sentenza che al buon Gesù toccò
I chiodi e i martelli per lui si preparò in croce il Redentore all'or diciotto andò in croce il Redentore all'or diciotto andò	Alle diciannovore testamento donò Gesù pieno d'amore Giovanni a sé chiamò Gesù pieno d'amore Giovanni a sé chiamò	Alle venti da bere chiedeva il salvator gustando aceto e fiele solo per 'l peccator gustando aceto e fiele solo per 'l peccator
Suonando le ventuno la testa sua chinò quell'alma santa e pura all'Eterno Padre andò quell'alma santa e pura all'Eterno Padre andò	Alle ventidueore la lancia lo passò con ferro e con parole la costola gli piagò con ferro e con parole la costola gli piagiò	Alle ventitréore di croce lo levò Maria con gran dolore in braccio lo pigliò Maria con gran dolore in braccio lo pigliò
Alle ventiquattrore Gesù al sepolcro andò solo per nostro amore e a tutti ci salvò solo per nostro amore e a tutti ci salvò	Di sette giorni intanto Gesù risuscitò con gloria festa e canto all'eterno padre andò con gloria festa e canto all'Eterno Padre andò

 

Video di Riccardo Serroni

"Il Maggio" è una simpatica manifestazione folcloristica gualdese, diffusa in quasi tutta l'Italia Centrale.
E' una festa popolare che si tiene ogni anno nella notte tra il 30 aprile e il 1 maggio. Le radici di questa tradizione si perdono nella notte dei tempi, perché si intrecciano con le feste pagane in onore della primavera e, prima ancora, con i riti tribali osannanti al ritorno della buona stagione e al risveglio della natura.
"Il Canto del maggio " ha come consuetudine che gruppi di "maggiaioli" partano a piedi nella notte del 30 aprile e passino di casa in casa, fino al mattino, per "cantar il maggio", per cantare cioè un insieme di canti allegri, primaverili, di saluto, e canzoni d'amore, ricevendone buona ricompensa, soprattutto in denaro.

 

Video di Riccardo Serroni

"La Pasquella" a Gualdo Tadino è una tradizione secolare ininterrotta, che ha luogo la vigilia dell’Epifania, con la quale vengono annualmente riproposti frammenti di cultura popolare che una volta rappresentavano l’essenza del mondo rurale, vere e proprie pillole di saggezza. Alla vigilia del 6 gennaio è da secoli usanza di diversi gruppi di andar la sera casa per casa cantando la pasquella. Generalmente l’organetto, la fisarmonica e la chitarra accompagnano il canto e, per ringraziare della visita e degli auguri di buona salute, la gente dona qualcosa: uova, vino, salsicce, polli, piccole offerte in denaro con i quali i cantori nei giorni successivi festeggiano tutti insieme.

Sandro Farinacci

 

La Pasquella

1

La Pasquella è già venuta
si rallegra il buon pastore,
sono arrivati gli ambasciatori
a portare questa novella.

Viva, viva la Pasquella e il Natale di Gesù

2

I re magi dall'Oriente
che si misero in cammino
per trovare Gesù Bambino
in quella misera cappannella.

Viva, viva la Pasquella e il Natale di Gesù 

3

Sulle rive del Giordano
dove l'acqua si fece vino,
dove Pilato se lavò le mano
e la smarrita pecorella.

Viva, viva la Pasquella e il Natale di Gesù

4

Dico a voi, padron di casa,
quanti polli avete nel pollaio?
Ce n'avrete un centinaio:
date a noi una pollastrella.

Viva, viva la Pasquella e il Natale di Gesù

5

Da lontano l'abbiam saputo
che il maiale ammazzato l'avete,
un pezzetto ce ne darete,
purché n'empa la padella.

Viva, viva la Pasquella e il Natale di Gesù

6

Se ci date la farina
ci faremo i maccheroni
e per farli ancor più buoni
de formaggio una rotella.

Viva, viva la Pasquella e il Natale di Gesù

7

Se ci date qualche cosa
non ci fate più aspettare,
abbiamo tanto da camminare,
ce ne andremo via via.

Viva, viva Pasqua Epifania e il Natale di Gesù

 

Sul far della sera il 5 gennaio gruppi di giovani vanno cantando per le contrade gualdesi, la prima Pasqua di Gesù, l'Epifania.